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贯休
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秋末长兴寺作
秋末长兴寺作
✦ 经典名句
荒寺古江滨,莓苔地绝尘。
长廊飞乱叶,寒雨更无人。
栗不和皱落,僧多到骨贫。
行行行未得,孤坐更谁亲。
—
贯休
· 〔唐〕 《秋末长兴寺作》
字数:40 字
作者简介
贯休
唐代
字德隐,俗姓姜氏,兰溪人。 七岁出家,日读经书千字,过目不忘。既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。终于蜀,年八十一。 初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》。其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据。胡存诗仅三卷,今编十二卷。
贯休 的诗词
送僧归天台寺
唐代
送僧归剡山
唐代
送僧入幽州
唐代
送僧游天台
唐代
送僧游五台
唐代
送僧之安南
唐代
相关成语
一字千秋
yī zì qiān qiū
指文字警辟,足垂久远。
霜气横秋
shuāng qì héng qiū
霜:秋霜。气:志气。比喻志气凛然,像秋霜一样严峻。
望秋先零
wàng qiū xiān líng
零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
明察秋毫之末,而不见舆薪
míng chá qiū háo zhī mò , ér bù jiàn yú xīn
眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
损本逐末
sǔn běn zhú mò
犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
弃本逐末
qì běn zhú mò
弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
崇本抑末
chóng běn yì mò
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
本同末异
běn tóng mò yì
本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。